APLICANDO AS PARÁBOLAS DE RESGATE À FAMÍLIA CRISTÃ

LIÇÃO 8 – 25 de Agosto de 2013 - BETEL

TEXTO AUREO - “Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento”. Lc 15.7

VERDADE APLICADA - Os lares e os casais cristãos têm que funcionar como um refúgio para proteger pessoas, princípios e valores, como redis e pastores para guardar aqueles que podem se perder.

TEXTOS DE REFERÊNCIA – Lc 15.4; 15.7-8; 15.11-12 15.4 - Que homem dentre vós, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove e não vai após a perdida até que venha a achá-la? 15.7 - Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento. 15.8 - Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma, não acende a candeia, e varre a casa, e busca com diligência até a achar? 15.11 - E disse: Um certo homem tinha dois filhos. 15.12 - E o mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte da fazenda que me pertence. E ele repartiu por eles a fazenda.

Introdução - A maioria dos crentes, com conhecimento bíblico e vivência cristã, percebe que muitas porções da Bíblia têm um sentido primário e literal, porém possui também sentidos proféticos para cumprimentos futuros e vários sentidos para aplicação prática à vida de seus ouvintes e leitores, bem como à Igreja em geral. Este é o caso das Parábolas de Resgate, por isso, nesta Lição, extrairemos delas os sentidos práticos aplicáveis à Família Cristã.

1. A ovelha perdida - Em Mateus, a Parábola da Ovelha Perdida é precedida; de ensinamento sobre a humildade; da necessidade de cuidado com aqueles que, entre os judeus, eram considerados “socialmente insignificantes”, “economicamente desprovidos” e “teologicamente ignorantes”, aos quais Jesus chama de “pequeninos” e os compara a crianças tenras e também da necessidade daqueles que se consideravam superiores se comportarem de modo responsável, a fim de não escandalizarem os pequeninos. Em Lucas ela é antecedida da informação de que os fariseus murmuravam contra Jesus, por este receber, ensinar e confraternizar-se com pecadores e é sucedida pela Parábola do Filho Pródigo. Depois desta rápida avaliação, consideremos: A ovelha quase sempre perde a sua direção, pois têm a inclinação de se dispersar, necessitando assim de um guia. Todo pastor tinha uma responsabilidade por uma das ovelhas; se uma sumisse e o pastor não provasse que ela havia sido morta por um predador, precisaria pagar por ela. O fato de deixar as noventa e nove ovelhas não implicava que o pastor não se importasse com elas. Essas noventa e nove estavam em segurança, enquanto a ovelha perdida corria perigo. O fato de o pastor sair à procura de uma ovelha é prova de que cada um dos animais era importante para ele.

Sempre que ajudamos a conduzir uma alma perdida a Cristo, experimentamos maravilhosa alegria interior. Outros se alegram conosco, quando compartilhamos a boa notícia de que a família de Deus tem mais um filho. Além disso, há alegria no céu.

Quando uma menina judia se começava um compromisso com seu noivo, usava um colar no pescoço com dez moedas de prata para indicar que agora era uma mulher compromissada. Assim como nós hoje usamos como símbolo de compromisso com o esposo, uma aliança; e o costume judaico usar um colar com dez dracmas como aliança de casamento, e seria uma vergonha a perda de uma dessas moedas.

As casas na Palestina eram escuras, com janelas pequena que não davam nenhuma claridade interna, de modo que a mulher precisou acender uma candeia e procurar por toda a parte até achar a moeda perdida; podemos imaginar a alegria dela ao encontrá-la.

Estar perdido também significa estar impossibilitado de servir.

Um pecador perdido não pode experimentar a plenitude enriquecedora que Deus tem para ele em Jesus Cristo. Mas invertendo tudo isso, ser "encontrado" (salvo) significa estar de volta ao lugar certo (reconciliado com Deus), ter a possibilidade de servir (a vida tem um propósito) e fora de perigo. Não é de se admirar que a mulher alegraram-se e convidaram as amigas para compartilhar essa alegria!

Hoje em dia, é fácil ler essa parábola sem dar muita atenção a sua mensagem, mas quem a ouve pela primeira vez deve ficar surpreendido. Jesus estava dizendo que Deus procura os pecadores perdidos!

Os escribas e fariseus se esqueceram que Deus é como um Pai que se compadece de seus filhos rebeldes.

1.1. Algumas características da ovelha - A ovelha é o animal mais dócil e de mais fácil trato, embora tenha os seus defeitos. Por exemplo, a mãe abandona a cria para responder ao seu instinto de viver em grupo, visto que os cordeirinhos não têm condição de acompanhar a marcha do rebanho adulto. Sua atenção se dispersa facilmente, podendo ser atraída para uma direção diferente daquela em que o pastor conduz o rebanho, ou simplesmente se deter por conta de alguma distração e ficar para trás. Por ser um animal doméstico, a ovelha depende do pastor para tudo. O pastor que conhece o rebanho e o valoriza, está habituado a estas situações, faz sempre uma vistoria no caminho por onde seguiu o rebanho, além, é claro, de contar as ovelhas, para ter a certeza que não fica para trás alguma cria abandonada ou alguma ovelha desatenta.

1.2. As ovelhas perdidas dos lares cristãos - Considerando que a família cristã é a comunidade básica da Igreja, o que se aplica a esta, também se aplica àquela. Assim, a família é um pequeno rebanho e o lar é o redil. No lar; a ovelha perdida pode ser aquele filho ou filha que ao chegar à adolescência foi-se deslumbrando com o mundo fora das fronteiras seguras de casa, que inicialmente é apresentada a eles pela TV e depois pelo ambiente escolar ou com o modo de vida de colegas cujas famílias não pertencem ao Grande Rebanho. Ao receber um pouco de autonomia, distancia-se do seu grupo de origem, a família, e aproxima-se de um grupo que atenda e satisfaça a sua curiosidade juvenil e passa a adotar a linguagem, os hábitos, o comportamento e os vícios das “ovelhas” daquele novo “aprisco”. Os pais sempre percebe essa fase de deslumbramento. Alguns só se dão conta do fascínio que o modo de vida de garotos e garotas; de outras medis exercem sobre seus filhos depois que os perdem. Normalmente isso ocorre porque ambos os pais trabalham fora de casa e não dispõem de tempo para orar com os filhos, para o culto doméstico e para acompanhar o desenvolvimento e as inclinações deles. Mas há outros motivos, entre os quais o despreparo com que moços e moças se casam.

1.3. Perdedores de ovelhas - No aprisco familiar todos são ovelhas, mas os pais representam a Cristo, o Sumo Pastor, no cuidado dos filhos, o marido no cuidado da esposa e esta O representa no cuidado do marido. Os pastores do aprisco familiar são responsáveis diretos pela perda de ovelhas. A mulher que perde o foco de sua principal missão e tarefa, que é a de ser uma boa esposa e criar filhos para Deus, e se fixa em outros objetivos, legítimos e dignos, mas que concorrem contra a sua missão principal, peca contra o lar. O mesmo acontece a homens que negligenciam a missão de maridos e pais, sob o pretexto de que têm que trabalhar duro para cumprir o papel de provedores. Tais mulheres e homens correm o sério risco de verem o cônjuge ou os filhos se transformarem em ovelhas perdidas. Na verdade, muitos já os perderam e não sabem, pois ainda vivem na mesma casa, compartilham a cama, a mesa, a TV da sala, etc. Mas isso é tudo. Não há diálogo, respeito, satisfação, consideração, obediência, cooperação, amor, cumplicidade, carinho, afeto, entre outras coisas próprias do lar. Estas coisas buscam noutros pastos e redis, e, se a situação não mudar, haverá um dia em que não encontrarão mais o caminho de volta.

2. A dracma perdida - A dracma, por ser um objeto inanimado, não sente nada pelo seu possuidor. Também não pode tomar a iniciativa de se separar do dono ou de seu grupo e perder-se. Por isto, a Dracma Perdida é totalmente isenta da responsabilidade por sua condição de perdida. Estas características fazem com que a figura da dracma tenha muitos significados e aplicações: Hoje estamos diante de uma geração que se joga tudo fora, "quebrou, joga fora". Temos que rever nossos conceitos e deixar a Palavra de Deus reinar em nossos lares. Exemplo: Uma família antiga, quando quebrava uma xícara, eles colavam com durapóx e pintava onde colou com um esmalte da mesma cor da xícara; hoje, é diferente, quebrou joga fora e compra outro.

Se perdermos algum valor em nossos lares, vamos ascender a candeia do Espírito Santo.

2.1. Filhos pequenos - Pode significar nossos filhos pequenos, os quais temos a obrigação de guardar para que seus espíritos, mentes e emoções não sejam contaminados por nada e por ninguém. Porém, muitas vezes, nós mesmos, pai e mãe, manchamos suas almas com brigas de casal, falatórios vãos, murmurações, contendas, malquerença, expondo-os a situações e ambientes impróprios para eles, ou os deixamos à míngua de alimentos espirituais e de apoio na formação emocional; há pais que até abusam sexualmente de seus filhinhos ou enteados. Também negligenciamos seus talentos, habilidades e vocações e, um belo dia, notamos que eles cresceram, mas suas capacidades natas não progrediram junto com seus corpos. Não amadureceram espiritual, moral, intelectual e emocionalmente; porventura foram marcados por traumas, que sequer desconfiávamos que houvessem sofrido. Outras vezes os deixamos aos cuidados de terceiros, que além de não possuírem para com eles o mesmo senso de dever e o mesmo amor e respeito que cabe aos pais, há casos de abuso sexual e violência física contra os pequeninos, cometidos por babás e cuidadores os quais transmitem princípios e valores nem sempre benéficos à formação do caráter de nossas crianças.

2.2. Valores e princípios cristãos - As dez dracmas podem significar ainda a soma total dos valores e princípios cristãos que devem reger nossa vida espiritual, afetiva, conjugal, profissional e social, como também as vocações e ministérios que deveriam ser descobertos e desenvolvidos na disciplina doméstica. A que foi perdida fala daquela parte do valor, vocação e ministério que existe, mas, em algum momento, por falta de fervor, zelo, atenção, dedicação, de uso de investimentos adequados e de prioridades, perdeu-se dentro de nós mesmos e por consequência, dentro da nossa casa, no seio da nossa família e está ausente nas nossas relações: com Deus, com a Igreja, com a sociedade, com parentes e amigos, com nossos colegas de trabalho, patrão, profissão, negócios, com as atividades sociais, com o cônjuge, com os filhos e com a criação e educação que damos a eles.

Uma moeda só se perde se tiver um descuido por parte de alguém. Infelizmente existe muitos descuidos em lares, é triste quando algum descuido em casa pode resultar na perda de uma alma, ou de um valor matrimonial.

2.3. O cuidado que devemos ter com tudo o que Deus nos confia - Cotidianamente temos que contar “nossas dracmas”. Não podemos ficar acomodados quando notarmos uma perda, mesmo que seja aparentemente pequena. O cuidado de infundir em nossos pequeninos os valores que Deus nos deu, os princípios espirituais, éticos e morais aprendidos na Escritura Sagrada; de desenvolver neles os talentos e as vocações, bem como de ensinar-lhes a aproveitar as oportunidades e tudo o mais que Deus nos dá, não somente é útil a conservação de Suas dádivas, mas também à multiplicação delas e à demonstração do quanto somos gratos ao Senhor. Tal cuidado é necessário também para que aprendam a valorizar as coisas mais excelentes, diminuindo assim os riscos de que se tomem “filhos pródigos” ou “Esaús”.

3. O filho pródigo - Na Igreja, o pródigo representa aquele crente que pensa que tem maturidade e preparo espiritual suficiente para levar uma vida longe do convívio dos irmãos e da disciplina e proteção pastoral. Decide então se emancipar e romper qualquer vínculo com a congregação. Ao se afastar, porém, do seu ambiente de fé, de doutrina, do cuidado pastoral e do amor dos irmãos, desperdiça seus dons e talentos e se perde nos encantos enganosos do mundo. No que diz respeito à família cristã, o filho pródigo representa: Pródigo quer dizer "esbanjador", o pai não saiu à procura do filho, mas foi a lembrança da bondade do pai que levou o rapaz ao arrependimento e ao perdão.

De acordo com a lei judaica, a parte da herança do filho mais velho correspondia ao dobro da parte dos outros filhos, e, se o pai assim o desejasse, poderia distribuir a riqueza ainda em vida. O filho mais novo agiu dentro da lei quando pediu sua parte dos bens e mesmo quando os vendeu, mas não foi um gesto amoroso de sua parte. Foi como dizer ao pai: "Gostaria de te ver morto!".

Sempre que damos mais valor a coisas do que a pessoas, mais importância ao prazer do que ao dever e nos interessamos mais pelas paisagens distantes do que pelas bênçãos em nosso próprio lar, estamos procurando problemas. O filho pródigo aprendeu do jeito difícil que é impossível desfrutar as coisas que o dinheiro pode comprar ao ignorar as coisas que o dinheiro não compra.

O filho mais novo sonhava em "desfrutar" sua liberdade longe do pai e do irmão mais velho. O filho perdeu-se por obstinação, desejava fazer as coisas a sua maneira, por isso se rebelou contra o pai, entristecendo profundamente o coração dele. Mas a vida na terra distante não era o que o jovem esperava. Seus recursos esgotaram-se, seus amigos o deixaram, veio a fome, e o rapaz foi obrigado a fazer por um desconhecido o que havia se recusado a fazer pelo pai: trabalhar! O rapaz pensou que "se encontraria", mas, na verdade, se perdeu! Quando Deus é deixado de fora da vida, o prazer transforma-se em escravidão. Arrepender-se significa "mudar de ideia – mudar de direção", e foi exatamente isso o que o rapaz fez enquanto cuidava dos porcos. Ele "caiu em si", o que indica que, até então, estava "fora de si".

O rapaz mudou de ideia sobre si mesmo e sobre sua situação e admitiu que era um pecador. Reconheceu que o pai era um homem generoso e que servir na casa dele era melhor do que ser "livre" naquela terra distante. É a bondade de Deus, não apenas a maldade do homem, que nos conduz ao arrependimento. Se o rapaz tivesse pensado apenas em si mesmo, na fome, na saudade e na solidão teria entrado em desespero. Mas suas circunstâncias difíceis o ajudaram a ver o pai sob outra ótica, e isso lhe deu esperança. Se o pai era tão bom com os servos, talvez se mostrasse disposto a perdoar um filho. Se o rapaz tivesse parado nesse ponto, só teria sentido pesar e remorso, mas o verdadeiro arrependimento implica não apenas a mente e as emoções, mas também em nossa vontade.

3.1. O membro da família que escolhe se perder - O Pródigo representa aquele filho ou filha que foi criado em um lar onde nenhuma “dracma” se perdeu, onde todos os valores, princípios e cuidados necessários à criação e formação de uma pessoa, bem como o desenvolvimento dos dons e o treinamento para uso adequado dos talentos foram utilizados, para a glória de Deus. Mas quando este filho ou filha tem a oportunidade de escolher, rejeita tudo o que recebeu de sua família, exceto bens e recursos econômicos, e reclama independência completa. Os pais, por respeito à liberdade de escolha do filho, concedem-lhe a desejada emancipação.

Uma vez longe da tutela dos pais, se enveredam por caminhos tortuosos, escorregadios, escuros e perigosos. Pais cristãos, assim, como o amoroso e esperançoso pai da Parábola, jamais devem desistir daquele filho que escolheu se perder. Antes devem cuidar de manter abertos os braços e o coração para recebê-los quando ele decidir voltar aos princípios e valores dantes rejeitados, ou para o lar, literalmente.

3.2. Um cônjuge que se afasta do lar sem motivo justificável - O filho pródigo também representa uma pessoa casada, que mesmo tendo um cônjuge dedicado, amoroso, carinhoso, que satisfaz sexualmente, e em tudo o mais, acha que o casamento é uma espécie de prisão. Busca a liberdade e, no uso dela, dá preferência a programas que o cônjuge não pode ou não gosta de participar, diversões impróprias para pessoas casadas e para filhos de Deus.

3.3. Um extraviado responsável por seu próprio extravio - O filho que se perdeu não pode ser enquadrado no mesmo molde da ovelha perdida que, por ser irracional, poderia ter sido treinada a agir do modo como o pastor esperava, mas não poderia ser responsabilizada por suas ações. O pastor é o único responsável por seu extravio. Também não se encaixa na forma da dracma que a mulher perdeu dentro de casa, pois a moeda é um objeto inanimado, e como tal jamais poderia fazer coisa alguma, voluntária ou involuntariamente. Seu proprietário é responsável por qualquer coisa que lhe aconteça. Entretanto, o filho pródigo é um ser racional e volitivo. Ninguém, a não ser ele mesmo, é responsável por seu extravio. Assim, os pais, ou o cônjuge (quando é o marido ou a mulher que se afasta sem motivo justificável) não são culpados e nem devem cultivar nenhum sentimento de culpa pelo afastamento deles. Mas, precisam manter o coração aberto, ficar atentos ao menor sinal de retorno e criar no lar um ambiente mais acolhedor possível para receber “o pródigo” quando ele voltar. Mesmo tendo cumprido bem o seu papel, como cônjuge, pai ou mãe e acontecido que algum familiar tenha dado as costas ao lar não somos culpados, pois nós somos responsáveis ou culpados por nossos atos.

Conclusão - Para evitar perdas e regatar o que já se perdeu, lembremo-nos de que Deus coloca dentro das nossas relações pessoas para pastorear sobre nós e outras as quais devemos pastorear. Recebamos com gratidão a direção e o amor cuidadoso das primeiras e tratemos com zelo desvelado as últimas, sem jamais desistirmos delas. Verificamos que é normal que adolescentes e jovens tenham curiosidade e até certo encantamento pela vida de colegas da mesma idade. Devemos formar no lar um ambiente adequado para preservar a integridade física, emocional e espiritual.

QUESTIONÁRIO

1. Entre os gados, qual o animal mais dócil e de mais fácil trato? R: A ovelha

2. Qual a representação dos pais no lar? R: Os pais representam a Cristo, o Sumo Pastor no cuidado dos filhos, o marido representa-o no cuidado da esposa e esta O representa no cuidado do marido.

3. Em relação aos filhos como é a representação da dracma perdida? R: Representa os filhos pequenos, aos quais temos a obrigação de guardar para que seus espíritos, mentes e emoções não sejam contaminados.

4. Quando o pródigo tem oportunidade de escolher, o que ele não rejeita? R: Não rejeita os bens e recursos econômicos, e reclama independência completa.

5. O que fazer em relação ao pródigo se ele quiser voltar? R: Manter o coração aberto, ficar alento ao menor sinal de retomo e criar no lar um ambiente mais acolhedor possível para recebê-lo.